Category: религия

Книги за январь/февраль/март

01lab863h1331472859cover_69523urlfs
9E2NuspSmZ823564547

Н.Гейман. Американские боги (American Gods)
Гейман все таки один из самых ярких фантастов рубежа XX-XXI столетий. У него достаточно фантазии дабы придумывать интересные сюжеты, а чувство меры позволяет не превратить свои сочинения в постмодернистскую белиберду.
Вот и "Американские боги" яркий образчик этого чувства меры и богатой фантазии. Казалось бы, очевидная идея о том, что все многочисленные волны переселенцев привозили в Америку своих богов. Однако богов забывают. И вот уже Один занимается мошенничеством по городам Среднего Запада (оправдывая свои прозвища), Тор вышиб себе мозги в грязном мотеле в Филадельфии, а Анубис заведует похоронным бюро. На фоне приключений бывшего заключенного Тени, нанятого Одином, разворачивается главная афера Одноглазого, в которую будут втянуты все боги и божки, бродящие по Америке в образах циркачей, коммивояжеров и таксистов.
Отдельно стоит отметить исторические реминисценции из жизни людей, столетия назад привезших своих богов в Новый свет. В Геймане определенно умирает талант автора исторических романов. Из минусов стоит отметить затянутость, эм, некую тягу автора к сексуальным девиациям и слабоватую концовку. 8/10.

К.Маккарти. Кони, кони (All the Pretty Horses)
Первая часть "пограничной трилогии", удостоившаяся весьма неважной экранизации с Мэтом Деймоном. "All the Pretty Horses" не потрясает как "Кровавый меридиан" или "Дорога", но  здесь как и везде у Маккарти виден  удивительный талант рассказывать своим простым, даже простецким языком о сложным вещах. Простая история о поездке молодых американских парней, вдохновленным ушедшей эпохой Дикого запада в северную Мексику, перерастает в философскую притчу о дружбе, взрослении и поиске смысла жизни. 9/10.

Г.Л.Олди. Герой должен быть один.
Первая книга из древнегреческого цикла Громова и Ладыженского. Как всегда у Олди, эпично, оригинально и местами чудовищно затянуто. Поначалу напрягает и излишне уж осовремененная речь греков микенского времени. Но к концу, когда эпичность зашкаливает, а воспетое еще Гомером непокорство героев воле богов доводит до трагического финала, за шероховатости глаз перестает цепляться.  8/10.
Collapse )

"Святослав" и другие работы Владимира Киреева



Мне понравилось. Хотя сам Киреев учился в Академии Глазунова, нет идеальщины, вычурности глазуновского позднего творчества.

Сам автор:
"...Почему я написал образ Великого князя и вообще взял этот период
времени.. Попытаюсь ответить.. Но, думается мне, вряд ли сейчас скажу
что-то новое. Да и писательским красноречием я не обладаю) Скорее просто
поделюсь своим мнением. Не буду сейчас писать о выдающихся заслугах
этого гениального полководца. О них и так все знают. Его "Иду на Вы!"
пронзило века, а "Мёртвые сраму не имут!" всегда было девизом наших
воинов - и прошлого и современности. Он был образцом мужества и смелости
в сочетании с дипломатическим складом ума, качеств, которых так не
хватает всем нам сегодня ...Для меня историческая картина - это встреча
зрителя(да и самого художника)с самим собою, прикосновение к той стихии,
которая заложена в каждом из нас генетически..
...Я православный христианин. И меня всегда несколько удивляло, что почему-то
в среде православных многие интересуются Историей России в большей
степени начиная с 988 года, дохристианскому же периоду зачастую не
уделяется должного внимания. Ведь до принятия христианства у нас были не
менее великие предки, чем после, не менее грандиозные победы и
гениальные полководцы. Мне кажется во всей нашей истории есть нечто
цельное, то, что иностранцы называют "загадочной русской душой".
Помните, ещё Бердяев(да и не только он) видел два противоположных начала
русской души: языческая стихия и аскетическое православие..
Collapse )

Ирландская иммиграция и американский "нэйтивизм"

40 – 60е годы XIX столетия стали одним из ключевых периодов в истории США. Продолжался промышленный рост, который позволит к концу XIX столетия стать США одним из мировых экономических лидеров. Американо-мексиканская война и приобретение Техаса, положили начало дальнейшему освоению и колонизации «Дикого Запада». Наконец, острый
экономический и политический конфликт между плантаторами рабовладельческого юга, и промышленниками капиталистического северо-востока, перерос в военное противостояние, продолжавшееся четыре
года, и унесшее жизни более 600 тысяч американцев.
С. Н. Бурин. На полях сражений Гражданской войны в США. М., 1988. С. 3

Победа Севера и отмена рабства, окончательно определили путь развития США, на основе капиталистических ценностей и свободной конкуренции. Однако в истории США того периода происходили и другие важные изменения,
приведшие к резкому изменению этнической ситуации в Америке. В особенности в крупных городах восточного побережья – в Чикаго, Нью-Йорке и Бостоне. Речь идет о волне иммиграции, захлестнувшей США в середине
XIX столетия. В первую очередь об иммиграции немцев и ирландцев-католиков. В период между падением Наполеона и начало 40х годов XIX века от одного до полутора миллионов ирландцев покинули
страну. Большая их часть осела в США.
C.У. Grada, A Note on Nineteenth Emigration Statistics, Population Studies, Vol. 29, No.1 (March 1975)

Обусловлена иммиграция была целым рядом причин. Ставшее традиционным для Ирландии после разделов Манстера и Ольстера обезземеливание ирландских крестьян, вкупе с ликвидацией в начале XVII столетия клановой системы, вынуждали
тысячи католиков отправляться на поиски лучшей доли в Новый свет. Таким образом, ирландцы прибывали в Америку на протяжении двух столетий, с момента основания первых английских колоний. Однако, массовая иммиграция в США, по своей массовости интенсивности превзошедшая все предыдущие переселения и начавшаяся в сороковые годы XIX века, было вызвана событием, ставшим национальной трагедией для жителей «Эйрин».
Широкое распространение картофеля к середине XIX столетия сделало его основной пищей для большинства ирландских семей. «Мир, вакцина и картошка» обусловили демографический взрыв на Британских островах .и в частности, в Ирландии. К 1841 году население Ирландии составляло 8222664 человек.
Л.И.Гольман; А.Д.Колпаков; .Э.Кунина; Ю.М.Сапрыкин. История Ирландии. М., 1980. С. 203.

В 1845 в Ирландии начался страшный голод (An Gorta Mуr). Причиной неурожая в 1845 году стал фитофтороз, или бурая фитофторозная гниль,— болезнь, вызываемая паразитическими грибами. Голод бушевал на протяжении 45 – 50 годов. По подсчетам историка Р.Фостера, жертвами голода и вызванных им эпидемий стали от 750 тысяч до миллиона ирландцев.
Foster, R.F. 'Modern Ireland 1600–1972.1988. P. 324

По оценкам Д.Моркира, в 1845-1851 годах умерло от 1 миллиона 100 тысяч, до 1.5 миллиона человек.
Joel Makyr, Why Ireland staved, A quantitative and analytical history of the Irish economy 1800–1850. London., 1983, P. 266

Убыль населения в Коннахте составила 28.8%, в Мюнстере 22.5%.
Joe Lee, The Modernisation of Irish Society (Gill History of Ireland Series No.10) P. 2


Не последнюю роль в этой катастрофе сыграло британское правительство, которое, несмотря на голод, продолжало вывозить продовольствия из вымирающей страны. Спасаясь от голода и болезней, тысячи ирландцев отправились в Англию, США,
Канаду и Австралию. Набитые иммигрантами судна, были прозваны «гробовозками» или «кораблями смерти» ( Coffin ship).



Collapse )